Trang Chính
Portal
Gallery
Tìm kiếm
Đăng ký
Đăng Nhập
Thu Aug 18, 2011 6:32 pm by kanna
Trên một quả đồi nhỏ ven đường
thôn Hương Lan, xã Trưng Vương, thành phố Việt Trì, nằm trong địa phận
của Kinh đô Văn Lang xưa, có một "Thiên cổ miếu" nằm ẩn mình dưới hai
cây táu cổ thụ, gốc to đến năm sáu người ôm không xuể, ước đoán tuổi đời
đã đến nghìn năm.
Cho đến nay, qua những chứng tích còn lại, đây là ngôi
đền thờ người thầy, tôn vinh sự học cổ nhất ở Việt Nam, tương truyền
dạy dỗ các Vua Hùng. Thiên Cổ Miếu nằm trong một quần thể di tích: Đình
Hương Lan, Lăng mộ ba đô sĩ thời Hùng Duệ Vương và Miếu Thiên Cổ, là
thắng tích của Trung chi Hùng lĩnh, đền thiêng của cả trời Nam.
Linh thiêng một truyền thuyết
Thiên Cổ Miếu được người dân làng Hương Lan xây dựng cách đây gần
3.000 năm nhưng những bí ẩn của nó chỉ mới được hé mở cách đây không
lâu. Theo như các bô lão trong làng kể lại thì ngày xưa, để bảo vệ ngôi
đền khỏi sự tàn phá của các thế lực xâm lược ngoại bang, người dân đã
phải giấu một nửa sự thật về ngôi miếu này suốt nhiều năm. Thời kì đó,
kẻ thù ra sức thực hiện chính sách đồng hóa, tìm mọi cách khiến người
Việt quên đi truyền thống, gốc tích và bản sắc văn hoá dân tộc, đặc biệt
là trong vấn đề giáo dục và chữ viết. Vì thế người dân Hương Lan nhiều
đời quyết định giữ bí mật về người được thờ trong ngôi miếu với niềm
mong mỏi hai thầy cô giáo có công lớn trong sự nghiệp trồng người của
dân tộc được yên nghỉ
gian thờ thầy Vũ Thê Lang
Và bí mật sẽ được giữ kín nếu như không có sự kiện vào hè năm 1978.
Ban lãnh đạo hợp tác xã quyết định cho chặt hai cây táu làm củi nung
gạch. Biết hung tin, các cụ già của thôn Hương Lan đồng lòng kéo nhau ra
miếu. Một cụ ôm lấy cây thét lớn: "Không được phá nơi thờ thầy cô giáo.
Nếu chúng mày định chặt cây thì hãy chặt xác tao luôn thể!". Bấy giờ
người ta mới biết đây là nơi thờ thầy giáo Vũ Thê Lang, vốn quê ở Mộ
Trạch, Hải Dương cùng vợ là Nguyễn Thị Thục, quê ở Đông Ngàn, Kinh Bắc
lên đây dạy học từ thời Hùng Vương thứ 18 và cũng là người trực tiếp dạy
hai công chúa của Hùng Duệ Vương là Tiên Dung và Ngọc Hoa. Hai người tạ
thế cùng một giờ, một ngày 2 tháng 2 năm Quý Dậu (228 trước Công
nguyên).
Sức sống đánh bật thời gian
Ngôi miếu cổ nằm hiền hòa dưới bóng hai cây táu cổ thụ đầy u tịch và
cổ kính. Người dân kể rằng, điều thú vị và lạ lùng là cùng một giống cây
nhưng một cây cho hoa mầu vàng, một cây cho hoa mầu bạc và lúc nào
khoảng đồi đó cũng vi vu gió mát. Đến nay, ngôi mộ của vợ chồng thầy cô
giáo Vũ Thê Lang và Nguyễn Thị Thục vẫn còn ở trong điện, chưa bị dịch
chuyển một lần nào. Ngôi đền được nhân dân Hương Lan âm thầm bảo vệ suốt
gần 23 thế kỷ.
Hoành phi và câu đối trong Miếu Thiên Cổ có từ thời Tự Đức năm thứ nhất
(1848). Trong đền, ngoài ba lư hương cổ bằng gốm từ thời nhà Lý, nhà Lê,
còn có một số đồ thờ bằng gỗ như ống hương, hai cây nến... Đặc biệt là
các pho tượng: Phụ vương, Mẫu vương và hai công chúa Tiên Dung và Ngọc
Hoa cùng hai thị nữ, đã có trên 70 năm. Trên bàn thờ có tượng của thầy
cô và hai thị nữ theo hầu, đó là Tiên Dung và Ngọc Hoa. Ngoài ra còn có
một bức hoành phi nhỏ ghi: "Thiên Cổ Miếu" và hai câu đối bằng gỗ mộc
dài chừng một mét, đều viết bằng chữ Hán: "Hùng lĩnh trung chi thắng
tích/ Nam thiên chích khí linh từ" nghĩa là: "Đền thiêng thờ người có
chí khí mạnh mẽ, lớn lao của trời Nam".
trước cửa miếu
Thiên Cổ Miếu cùng những chứng tích quí báu ấy đã minh chứng thêm bộ
chữ "Khoa đẩu" của dân tộc ta có từ trước công nguyên, khẳng định hệ
thống giáo dục của nước ta đã phát triển từ thời Hùng Vương, khẳng định
bộ chữ Quốc ngữ được các giáo sỹ phương tây cùng những trí thức Việt Nam
La Tinh hóa trên cơ sở bộ chữ Việt cổ.
Theo ông Đỗ Văn Xuyền - người thầy giáo suốt 40 năm nay nghiên cứu, tìm
hiểu về chữ Việt cổ khi đến Thiên Cổ Miếu ông đã rưng rưng: Tuy những
nghiên cứu khảo cổ chưa tìm được chính xác nền giáo dục nước ta thời đó
phát triển đến mức nào, nhưng có thể khẳng định từ thời Hùng Vương,
người dân Đại Việt đã có truyền thống hiếu học và chúng ta đã có chữ
viết riêng để phục vụ việc học.
Dư âm còn mãi...
Chúng tôi đến thăm, và được biết đến cuốn gia phả còn ghi lại toàn bộ
lịch sử của ngôi miếu, về vợ chồng thầy giáo Vũ Thê Lang. Ông Trương
Đình Cát, người đã 20 năm trông coi nơi này cũng là người đã "cứu" cuốn
gia phả quan trọng trong một lần miếu bị cháy, trò chuyện: "Những chứng
tích luôn được chúng tôi gìn giữ như báu vật. Ngôi miếu thờ thầy cô giáo
không chỉ là niềm tự hào của người dân Hương Lan chúng tôi mà còn là
một di tích văn hoá có giá trị của dân tộc. Năm nào khách cũng đến rất
đông, lặng lẽ thắp hương bằng sự tôn kính trước người có công với giáo
dục nước nhà".
Câu chuyện xung quanh ngôi đền còn nhiều điều bí ẩn nhưng chỉ riêng đây
là nơi thờ những người thầy cũng đã khiến cho hàng trăm đoàn người về
thăm mỗi năm để tỏ lòng "tôn sư trọng đạo". Các phụ huynh, các học sinh ở
mọi miền tổ quốc về đây thắp hương mỗi dịp lễ tết, mùng một, ngày rằm
và trước những kì thi... coi đây là một nơi mang lại may mắn và an lành.
Đặc biệt, có một ngôi trường mang tên người
thầy giáo Vũ Thê Lang nằm cách miếu 4 cây số, trường đã đưa di tích vào
các bài giảng để dạy dỗ các thế hệ học trò.
Thầy Vũ Văn Viết - Hiệu trưởng trường THPT Vũ Thê
Lang - chia sẻ: "Ngôi trường ra đời để ghi nhớ công ơn của người thầy
giáo gần như lâu đời nhất của quê hương đất Tổ và cũng có thể là một
trong những người thầy sớm nhất của nước Việt Nam ta. Thầy trò chúng tôi
tự hào vì mang tên người thầy giáo ấy. Những học trò của tôi đỗ đạt
nhiều cũng là nhờ một phần vào sự linh thiêng của Thiên Cổ Miếu".
Gần đây nhất, tháng 8/2009, một đoàn nghiên cứu tâm linh của 9 nước
trên thế giới gồm 50 người từ Braxin, Chi Lê, Tây Ban Nha, Pháp, Hung Ga
Ri, Ý, Ma Xê Đoan, Bồ Đào Nha, Thổ Nhĩ Kỳ đã đến thăm Thiên Cổ Miếu.
Biết được lịch sử ngôi đền, hệ thống giáo dục của nước ta từ thời Hùng
Vương, thứ chữ tượng thanh từng bị đóng băng suốt bao năm Bắc thuộc, sự
hình thành và phát triển của chữ Quốc ngữ trên cơ sở chữ Việt cổ... tất
cả đều không giấu được sự khâm phục.
Rời Thiên Cổ Miếu tôi hiểu vì sao sự nhỏ bé về diện tích của nó không
làm giảm đi sự linh thiêng của ngôi miếu thờ những người thầy cổ nhất
Việt Nam này. Và điều đó càng khẳng định được sự trường tồn của những
giá trị văn hoá, lòng yêu nước, tự tôn dân tộc của người Việt chúng ta
Nguồn: bien19.biz
thôn Hương Lan, xã Trưng Vương, thành phố Việt Trì, nằm trong địa phận
của Kinh đô Văn Lang xưa, có một "Thiên cổ miếu" nằm ẩn mình dưới hai
cây táu cổ thụ, gốc to đến năm sáu người ôm không xuể, ước đoán tuổi đời
đã đến nghìn năm.
Cho đến nay, qua những chứng tích còn lại, đây là ngôi
đền thờ người thầy, tôn vinh sự học cổ nhất ở Việt Nam, tương truyền
dạy dỗ các Vua Hùng. Thiên Cổ Miếu nằm trong một quần thể di tích: Đình
Hương Lan, Lăng mộ ba đô sĩ thời Hùng Duệ Vương và Miếu Thiên Cổ, là
thắng tích của Trung chi Hùng lĩnh, đền thiêng của cả trời Nam.
Linh thiêng một truyền thuyết
Thiên Cổ Miếu được người dân làng Hương Lan xây dựng cách đây gần
3.000 năm nhưng những bí ẩn của nó chỉ mới được hé mở cách đây không
lâu. Theo như các bô lão trong làng kể lại thì ngày xưa, để bảo vệ ngôi
đền khỏi sự tàn phá của các thế lực xâm lược ngoại bang, người dân đã
phải giấu một nửa sự thật về ngôi miếu này suốt nhiều năm. Thời kì đó,
kẻ thù ra sức thực hiện chính sách đồng hóa, tìm mọi cách khiến người
Việt quên đi truyền thống, gốc tích và bản sắc văn hoá dân tộc, đặc biệt
là trong vấn đề giáo dục và chữ viết. Vì thế người dân Hương Lan nhiều
đời quyết định giữ bí mật về người được thờ trong ngôi miếu với niềm
mong mỏi hai thầy cô giáo có công lớn trong sự nghiệp trồng người của
dân tộc được yên nghỉ
gian thờ thầy Vũ Thê Lang
Và bí mật sẽ được giữ kín nếu như không có sự kiện vào hè năm 1978.
Ban lãnh đạo hợp tác xã quyết định cho chặt hai cây táu làm củi nung
gạch. Biết hung tin, các cụ già của thôn Hương Lan đồng lòng kéo nhau ra
miếu. Một cụ ôm lấy cây thét lớn: "Không được phá nơi thờ thầy cô giáo.
Nếu chúng mày định chặt cây thì hãy chặt xác tao luôn thể!". Bấy giờ
người ta mới biết đây là nơi thờ thầy giáo Vũ Thê Lang, vốn quê ở Mộ
Trạch, Hải Dương cùng vợ là Nguyễn Thị Thục, quê ở Đông Ngàn, Kinh Bắc
lên đây dạy học từ thời Hùng Vương thứ 18 và cũng là người trực tiếp dạy
hai công chúa của Hùng Duệ Vương là Tiên Dung và Ngọc Hoa. Hai người tạ
thế cùng một giờ, một ngày 2 tháng 2 năm Quý Dậu (228 trước Công
nguyên).
Sức sống đánh bật thời gian
Ngôi miếu cổ nằm hiền hòa dưới bóng hai cây táu cổ thụ đầy u tịch và
cổ kính. Người dân kể rằng, điều thú vị và lạ lùng là cùng một giống cây
nhưng một cây cho hoa mầu vàng, một cây cho hoa mầu bạc và lúc nào
khoảng đồi đó cũng vi vu gió mát. Đến nay, ngôi mộ của vợ chồng thầy cô
giáo Vũ Thê Lang và Nguyễn Thị Thục vẫn còn ở trong điện, chưa bị dịch
chuyển một lần nào. Ngôi đền được nhân dân Hương Lan âm thầm bảo vệ suốt
gần 23 thế kỷ.
Hoành phi và câu đối trong Miếu Thiên Cổ có từ thời Tự Đức năm thứ nhất
(1848). Trong đền, ngoài ba lư hương cổ bằng gốm từ thời nhà Lý, nhà Lê,
còn có một số đồ thờ bằng gỗ như ống hương, hai cây nến... Đặc biệt là
các pho tượng: Phụ vương, Mẫu vương và hai công chúa Tiên Dung và Ngọc
Hoa cùng hai thị nữ, đã có trên 70 năm. Trên bàn thờ có tượng của thầy
cô và hai thị nữ theo hầu, đó là Tiên Dung và Ngọc Hoa. Ngoài ra còn có
một bức hoành phi nhỏ ghi: "Thiên Cổ Miếu" và hai câu đối bằng gỗ mộc
dài chừng một mét, đều viết bằng chữ Hán: "Hùng lĩnh trung chi thắng
tích/ Nam thiên chích khí linh từ" nghĩa là: "Đền thiêng thờ người có
chí khí mạnh mẽ, lớn lao của trời Nam".
trước cửa miếu
Thiên Cổ Miếu cùng những chứng tích quí báu ấy đã minh chứng thêm bộ
chữ "Khoa đẩu" của dân tộc ta có từ trước công nguyên, khẳng định hệ
thống giáo dục của nước ta đã phát triển từ thời Hùng Vương, khẳng định
bộ chữ Quốc ngữ được các giáo sỹ phương tây cùng những trí thức Việt Nam
La Tinh hóa trên cơ sở bộ chữ Việt cổ.
Theo ông Đỗ Văn Xuyền - người thầy giáo suốt 40 năm nay nghiên cứu, tìm
hiểu về chữ Việt cổ khi đến Thiên Cổ Miếu ông đã rưng rưng: Tuy những
nghiên cứu khảo cổ chưa tìm được chính xác nền giáo dục nước ta thời đó
phát triển đến mức nào, nhưng có thể khẳng định từ thời Hùng Vương,
người dân Đại Việt đã có truyền thống hiếu học và chúng ta đã có chữ
viết riêng để phục vụ việc học.
Dư âm còn mãi...
Chúng tôi đến thăm, và được biết đến cuốn gia phả còn ghi lại toàn bộ
lịch sử của ngôi miếu, về vợ chồng thầy giáo Vũ Thê Lang. Ông Trương
Đình Cát, người đã 20 năm trông coi nơi này cũng là người đã "cứu" cuốn
gia phả quan trọng trong một lần miếu bị cháy, trò chuyện: "Những chứng
tích luôn được chúng tôi gìn giữ như báu vật. Ngôi miếu thờ thầy cô giáo
không chỉ là niềm tự hào của người dân Hương Lan chúng tôi mà còn là
một di tích văn hoá có giá trị của dân tộc. Năm nào khách cũng đến rất
đông, lặng lẽ thắp hương bằng sự tôn kính trước người có công với giáo
dục nước nhà".
Câu chuyện xung quanh ngôi đền còn nhiều điều bí ẩn nhưng chỉ riêng đây
là nơi thờ những người thầy cũng đã khiến cho hàng trăm đoàn người về
thăm mỗi năm để tỏ lòng "tôn sư trọng đạo". Các phụ huynh, các học sinh ở
mọi miền tổ quốc về đây thắp hương mỗi dịp lễ tết, mùng một, ngày rằm
và trước những kì thi... coi đây là một nơi mang lại may mắn và an lành.
Đặc biệt, có một ngôi trường mang tên người
thầy giáo Vũ Thê Lang nằm cách miếu 4 cây số, trường đã đưa di tích vào
các bài giảng để dạy dỗ các thế hệ học trò.
Thầy Vũ Văn Viết - Hiệu trưởng trường THPT Vũ Thê
Lang - chia sẻ: "Ngôi trường ra đời để ghi nhớ công ơn của người thầy
giáo gần như lâu đời nhất của quê hương đất Tổ và cũng có thể là một
trong những người thầy sớm nhất của nước Việt Nam ta. Thầy trò chúng tôi
tự hào vì mang tên người thầy giáo ấy. Những học trò của tôi đỗ đạt
nhiều cũng là nhờ một phần vào sự linh thiêng của Thiên Cổ Miếu".
Gần đây nhất, tháng 8/2009, một đoàn nghiên cứu tâm linh của 9 nước
trên thế giới gồm 50 người từ Braxin, Chi Lê, Tây Ban Nha, Pháp, Hung Ga
Ri, Ý, Ma Xê Đoan, Bồ Đào Nha, Thổ Nhĩ Kỳ đã đến thăm Thiên Cổ Miếu.
Biết được lịch sử ngôi đền, hệ thống giáo dục của nước ta từ thời Hùng
Vương, thứ chữ tượng thanh từng bị đóng băng suốt bao năm Bắc thuộc, sự
hình thành và phát triển của chữ Quốc ngữ trên cơ sở chữ Việt cổ... tất
cả đều không giấu được sự khâm phục.
Rời Thiên Cổ Miếu tôi hiểu vì sao sự nhỏ bé về diện tích của nó không
làm giảm đi sự linh thiêng của ngôi miếu thờ những người thầy cổ nhất
Việt Nam này. Và điều đó càng khẳng định được sự trường tồn của những
giá trị văn hoá, lòng yêu nước, tự tôn dân tộc của người Việt chúng ta
Nguồn: bien19.biz
